Les histoires de vie / Gaston Pineau, Jean-Louis Le Grand.

By:

Pineau, Gaston, 1939-

Contributor(s):

Le Grand, Jean-Louis

Material type: Text

TextLanguage: French Series: Que sais-je ; n. 2760 | Que sais-je ?. Psy ; n. 2760Publication details: Paris : Presses universitaires de France, 2019.Edition: 6e édition mise à jourDescription: 127 pages ; 18 cmISBN:

9782130816829
2130816827

Subject(s):

LOC classification:

CT 21 P649h 2019

Summary: Faire sa vie n'a jamais été facile. La gagner, non plus. La comprendre, encore moins. En ce début de millénaire, si le cours de la vie humaine s'enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bioéthique, où naissance et mort doivent s'accorder aux mesures de la biogénétique. Les pratiques d'« histoires de vie » s'appuient sur différents genres d'« écritures du moi » (biographie, autobiographie, journal, mémoire, arts visuels), afin de retrouver la signification de faits temporels personnels. Quels nouveaux savoirs ces pratiques introduisent-elles ? Dans quelle mesure modifient-elles les dispositifs d'information sociale ? Que signifie enfin cette entrée progressive de la vie dans l'histoire, et de l'histoire dans la vie ?

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Libro	Biblioteca Juan Bosch	Biblioteca Juan Bosch	Recursos Regionales	Recursos Regionales (2do. Piso)	CT 21 P649h 2019 (Browse shelf(Opens below))	1	Available		00000178321

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Includes bibliographical references.

Faire sa vie n'a jamais été facile. La gagner, non plus. La comprendre, encore moins. En ce début de millénaire, si le cours de la vie humaine s'enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bioéthique, où naissance et mort doivent s'accorder aux mesures de la biogénétique. Les pratiques d'« histoires de vie » s'appuient sur différents genres d'« écritures du moi » (biographie, autobiographie, journal, mémoire, arts visuels), afin de retrouver la signification de faits temporels personnels. Quels nouveaux savoirs ces pratiques introduisent-elles ? Dans quelle mesure modifient-elles les dispositifs d'information sociale ? Que signifie enfin cette entrée progressive de la vie dans l'histoire, et de l'histoire dans la vie ?

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