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Philosophie des relations internationales / Frèdèric Ramel ; avec la collaboration de David Cumin, Clémence Mallatrait, Emmanuel Vianès.

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Références. MondesPublication details: Paris : Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, c2011.Edition: 2e éd., rev. et augmDescription: 519 p. ; 19 cmISBN:
  • 9782724612165
Subject(s): LOC classification:
  • JZ 1242 R172 2011
Contents:
Dante : Le banquet (1304-1307); La monarchie (1311) -- Marsile de Padoue : Le défenseur de la paix (1324) -- Erasme : Complainte de la paix (1517) -- Niccolo Machiavel : Le prince (1513); L'art de la guerre (1521) -- Francisco de Vitoria : Leçon sur les Indiens (1539) -- Francisco Suarez : De Legibus (1612) -- Jean Bodin : Les six livres de la république (1576) -- Hugo Grotius : Le droit de la guerre et de la paix (1625) -- Thomas Hobbes : Léviathan (1651) ; De Cive (1651) -- Samuel Pufendorf : Du droit de la nature et des gens ou système général des principes les plus importants de la morale, de la jurisprudence et de la politique (1661) -- Baruch Spinoza : Traité politique (1672) -- Fénelon : Examen de conscience sur les devoirs de la royauté (1712) -- John Locke : Traité du gouvernement civil (1690) -- Christian Wolff : Principe du droit de la nature et des gens (1758) -- Emeric de Vattel : Le droit des gens (1758) -- Abbé de Mably : Principes des négociations (1767) -- David Hume : Discours politiques (1752) ; Traité de la nature humaine (1739) -- Abbé de Sain-Pierre : Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe (1713) -- Gottfried W. Leibniz : Observations sur le projet d'une paix perpétuelle de M. l'abbé de Saint-Pierre (1715) -- Montesquieu : De l'esprit des lois (1748) -- Jean-Jacques Rousseau : Jugement sur le «Projet de paix perpétuelle» de l'abbé de Saint-Pierre (1756) ; Que l'état de guerre naît de l'état social (1756) -- Adam Smith : Richesse des nations (1776) ; Théorie des sentiments moraux (1759) ; Leçons sur la jurisprudence (1763-1764) -- Emmanuel Kant : L’Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique (1784) ; Vers la paix perpétuelle (1795) ; Critique de la faculté de juger (1790) ; Doctrine du droit (1797) -- Jeremy Bentham : Plan pour une paix universelle et perpétuelle (1789) -- Friedrich Gentz : De la paix perpétuelle (1800) -- Benjamin Constant : De l’esprit de conquête (1814) -- Georg W. F. Hegel : Principes de la philosophie du droit (1821) -- Pierre Leroux : Aux politiques (1832) ; Aux philosophes, aux artistes, aux politiques (1851) -- Pierre-Joseph Proudhon : Du principe fédératif (1863) -- Karl Marx et Friedrich Engels : Manifeste du Parti communiste (1848) -- Alexandre Kojève : Esquisse d’une phénoménologie du droit (1943) -- Leo Strauss : De la tyrannie (1948) -- Carl Schmitt : Le Nomos de la Terre (1950) ; «L’unité du monde» (1952) -- Jacques Maritain : L’homme et l’État (1953) -- Karl Jaspers : Origine et sens de l’histoire (1954) -- Eric Weil : Philosophie politique (1956) -- Hannah Arendt : Vies politiques (1974) ; La Condition de l’homme moderne (1958) -- Julien Freund : L’essence du politique (1965) -- John Rawls : Le droit des gens (1993) -- Jürgen Habermas : La paix perpétuelle. Le bicentenaire d’une idée kantienne (1996) -- Michael Walzer : Guerres justes et injustes (1999) ; «De l’anarchie à l’ordre mondial : sept modèles pour penser les relations internationales» (2001).
Summary: Faut-il fonder une justice distributive mondiale au profit des plus faibles ? Existe-t-il des guerres qui répondent aux critères de la « guerre juste » ? Quelle est la meilleure architecture politique mondiale ? De telles questions ne relèvent pas d'une approche scientifique mais plutôt d'une théorie normative qui prescrit conduites et modèles d'organisation. Car, contrairement aux idées préconçues, la philosophie ne se borne pas à un idéal de vie au sein des formes politiques. Elle analyse bel et bien l'essence des relations internationales en répondant à ces interrogations. Lire et interroger ces sources contemporaines et passées, telle est l'ambition de cette anthologie. À travers une sélection de textes commentés et contextualisés, le lecteur découvrira ici les grands penseurs de la philosophie politique au cœur même de leur œuvre : Dante, Machiavel, Hobbes, Montesquieu et Rousseau aux côtés d’auteurs classiques (Vitoria, Vattel, l’abbé de Saint-Pierre) ou contemporains (Rawls, Habermas, Walzer). Des philosophes ayant suscité regain d’intérêt ces dernières années (Leroux, Arendt) ou vifs débats récents (Strauss, Schmitt) sont venus enrichir cette deuxième édition. -- Back cover
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Libro Libro Biblioteca Juan Bosch Biblioteca Juan Bosch Ciencias Sociales Ciencias Sociales (3er. Piso) JZ 1242 R172 2011 (Browse shelf(Opens below)) 4 Available 00000111212

Includes bibliographical references and index.

Dante : Le banquet (1304-1307); La monarchie (1311) -- Marsile de Padoue : Le défenseur de la paix (1324) -- Erasme : Complainte de la paix (1517) -- Niccolo Machiavel : Le prince (1513); L'art de la guerre (1521) -- Francisco de Vitoria : Leçon sur les Indiens (1539) -- Francisco Suarez : De Legibus (1612) -- Jean Bodin : Les six livres de la république (1576) -- Hugo Grotius : Le droit de la guerre et de la paix (1625) -- Thomas Hobbes : Léviathan (1651) ; De Cive (1651) -- Samuel Pufendorf : Du droit de la nature et des gens ou système général des principes les plus importants de la morale, de la jurisprudence et de la politique (1661) -- Baruch Spinoza : Traité politique (1672) -- Fénelon : Examen de conscience sur les devoirs de la royauté (1712) -- John Locke : Traité du gouvernement civil (1690) -- Christian Wolff : Principe du droit de la nature et des gens (1758) -- Emeric de Vattel : Le droit des gens (1758) -- Abbé de Mably : Principes des négociations (1767) -- David Hume : Discours politiques (1752) ; Traité de la nature humaine (1739) -- Abbé de Sain-Pierre : Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe (1713) -- Gottfried W. Leibniz : Observations sur le projet d'une paix perpétuelle de M. l'abbé de Saint-Pierre (1715) -- Montesquieu : De l'esprit des lois (1748) -- Jean-Jacques Rousseau : Jugement sur le «Projet de paix perpétuelle» de l'abbé de Saint-Pierre (1756) ; Que l'état de guerre naît de l'état social (1756) -- Adam Smith : Richesse des nations (1776) ; Théorie des sentiments moraux (1759) ; Leçons sur la jurisprudence (1763-1764) -- Emmanuel Kant : L’Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique (1784) ; Vers la paix perpétuelle (1795) ; Critique de la faculté de juger (1790) ; Doctrine du droit (1797) -- Jeremy Bentham : Plan pour une paix universelle et perpétuelle (1789) -- Friedrich Gentz : De la paix perpétuelle (1800) -- Benjamin Constant : De l’esprit de conquête (1814) -- Georg W. F. Hegel : Principes de la philosophie du droit (1821) -- Pierre Leroux : Aux politiques (1832) ; Aux philosophes, aux artistes, aux politiques (1851) -- Pierre-Joseph Proudhon : Du principe fédératif (1863) -- Karl Marx et Friedrich Engels : Manifeste du Parti communiste (1848) -- Alexandre Kojève : Esquisse d’une phénoménologie du droit (1943) -- Leo Strauss : De la tyrannie (1948) -- Carl Schmitt : Le Nomos de la Terre (1950) ; «L’unité du monde» (1952) -- Jacques Maritain : L’homme et l’État (1953) -- Karl Jaspers : Origine et sens de l’histoire (1954) -- Eric Weil : Philosophie politique (1956) -- Hannah Arendt : Vies politiques (1974) ; La Condition de l’homme moderne (1958) -- Julien Freund : L’essence du politique (1965) -- John Rawls : Le droit des gens (1993) -- Jürgen Habermas : La paix perpétuelle. Le bicentenaire d’une idée kantienne (1996) -- Michael Walzer : Guerres justes et injustes (1999) ; «De l’anarchie à l’ordre mondial : sept modèles pour penser les relations internationales» (2001).

Faut-il fonder une justice distributive mondiale au profit des plus faibles ? Existe-t-il des guerres qui répondent aux critères de la « guerre juste » ? Quelle est la meilleure architecture politique mondiale ? De telles questions ne relèvent pas d'une approche scientifique mais plutôt d'une théorie normative qui prescrit conduites et modèles d'organisation. Car, contrairement aux idées préconçues, la philosophie ne se borne pas à un idéal de vie au sein des formes politiques. Elle analyse bel et bien l'essence des relations internationales en répondant à ces interrogations. Lire et interroger ces sources contemporaines et passées, telle est l'ambition de cette anthologie. À travers une sélection de textes commentés et contextualisés, le lecteur découvrira ici les grands penseurs de la philosophie politique au cœur même de leur œuvre : Dante, Machiavel, Hobbes, Montesquieu et Rousseau aux côtés d’auteurs classiques (Vitoria, Vattel, l’abbé de Saint-Pierre) ou contemporains (Rawls, Habermas, Walzer). Des philosophes ayant suscité regain d’intérêt ces dernières années (Leroux, Arendt) ou vifs débats récents (Strauss, Schmitt) sont venus enrichir cette deuxième édition. -- Back cover

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