000 | 02839cam a2200409 i 4500 | ||
---|---|---|---|
999 |
_c96245 _d96245 |
||
003 | BJBSDDR | ||
005 | 20230410143128.0 | ||
007 | ta | ||
008 | 171128s2016 ag b 000 0 spa d | ||
020 | _a9789873690976 | ||
020 | _a9873690972 | ||
040 |
_bspa _cBJBSDDR |
||
041 | 1 |
_aspa _hfr |
|
050 | 1 | 4 |
_aK 339 _bE76h 2016 |
082 | _a340.1 | ||
100 | 1 | _aEslin, Jean-Claude | |
240 | 1 | 0 |
_aHannah Arendt. L'obligée du monde _lEspañol |
245 | 1 | 0 |
_aHannah Arendt : _ben deuda con el mundo / _cpor Jean-Claude Eslin ; traducción del original en francés, Sol Gil, con la colaboración de Antonio Werli, supervisada por Ariel Dilon. |
260 |
_aBuenos Aires : _bEditorial Jusbaires, _c2016 |
||
300 |
_a148 p. ; _c20 cm. |
||
490 | 1 | _aColección El bien común. | |
500 | _aTraducción original en francés Sol Gil, con la colaboración de Antonio Werli, supervisada por Ariel Dilon. | ||
500 | _aTítulo original : Hannah Arendt. L'obligée du monde. | ||
504 | _aIncluye referencias bibliográficas (p. 145-148). | ||
505 | 0 | _aLa ruina del mundo común -- Las experiencias de la vida pública -- Entre el pasado y el futuro. | |
520 | _aTestigo capital de nuestro siglo, Hannah Arendt construyó incesantemente su obra a partir de las relaciones entre el "ser ciudadano" y la actualidad del mundo. No habría podido ser de otro modo, puesto que la Historia se confundía, para ella, con su propia vida. Obligada por causa del nazismo a dejar Alemania donde estudiaba filosofía con Jaspers y Heidegger, exiliada primero en Francia y luego en los Estados Unidos, aquella que se sentía "en deuda con el mundo" reflexionó, interrogándose sobre el poder y sobre su propio destino. En ese sentido, su libro más célebre, "Los orígenes del totalitarismo", constituye la narración dramática de los acontecimientos de la Europa de los años treinta y cuarenta. Esmerada en identificar las rupturas de la sociedad europea a la luz de la pérdida del mundo común y del debilitamiento del "ser ciudadano", Hannah Arendt ofrece una nueva comprensión de nuestra propia situación, entre el pasado y el porvenir, sin el apoyo de autoridades ni de tradiciones. Pensadora de nuestro tiempo, reconoció la fragilidad del hombre. Pero también mostró su capacidad para imponer un sentido a su vida social y moral gracias a las experiencias fundamentales de la vida pública. | ||
600 | 1 | 4 |
_aArendt, Hannah, _d1906-1975 _xCrítica e interpretación |
600 | 1 | 4 |
_aArendt, Hannah, _d1906-1975 _xPensamiento político y social |
650 | 0 | _aLaw (Philosophy). | |
650 | 4 |
_aFilosofía del derecho _93408 |
|
700 | 1 |
_aGil, Sol _etraductor _97001 |
|
700 | 1 |
_aWerli, Antonio _etraductor _97002 |
|
700 | 1 |
_aDilon, Ariel, _d1964- _etraductor _97003 |
|
830 |
_96999 _aEl bien común |
||
942 |
_2lcc _cBK |
||
946 | _arsfv |